Es una fachada de proporciones gigantescas, compuesta por tres cuerpos superpuestos, y tres calles verticales, siendo la central de ellas la ocupada por los elementos más útiles y significativos, tanto para el uso del edificio (puerta y ventana principal) como para expresar el simbolismo del conjunto. A los lados de esta fachada aparecen sendas alas de dos cuerpos, más bajos que el central.
La puerta se enmarca por una serie de arquivoltas planas en degradación y un cordón adintelado, escoltado como toda la calle central de esta fachada por parejas de columnas de fustes estriados y capiteles de estilo corintio sobre un alto plinto. En las enjutas aparecen sendos angelotes desnudos portadores de guirnaldas, mientras que en la clave del arco otros dos seres angélicos sostienen una cartela con la leyenda AÑO 1543 que fue el de la terminación de esta obra.
El segundo cuerpo ofrece en su calle central un ventanal profusamente exornado en sus bordes, con un medallón en su frontispicio que muestra la talla de San Ildefonso, patrono del arzobispado de Toledo y titular del Colegio Mayor al que precede esta fachada. Apoyados en las columnas del vano, sendos soldados. A los lados del frontispicio, dos escudos de armas del apellido Cisneros, por el fundador primero, y cuyo escudo adoptaría como propio la Universidad. Era esta la ventana de la Biblioteca, el lugar donde se almacenaban los libros, frutos y fuentes del Saber. Las dos columnas estriadas que escoltan al ventanal se encuentran sujetas en su parte externa por dos atlantes que decididamente las mantienen, y en sus pequeños podios vemos dos representaciones de Hércules: con su clava y escudo en el lado derecho, y ahogando serpientes en el izquierdo.
Finalmente, el centro del tercer cuerpo muestra perfectamente tallado el escudo heráldico del rey de Castilla y a la sazón Emperador de Alemania, Carlos de Habsburgo, con todos sus aditamentos y timbres, añadidos de las correspondientes columnas de Hércules y cruces de San Andrés coronadas. En los intercolumnios se muestran dos figuras, identificadas como Perseo con la cabeza de Medusa en su mano, a la derecha, y Minerva con una pluma y un búho en las suyas, a la izquierda. Un frontoncillo remata esta calle central, prodigiosa, con una talla de Dios Padre en busto, bendiciendo con su mano derecha y sosteniendo en la izquierda el globo terráqueo. A modo de escocia, sobre el borde del frontón aparecen talladas cuatro figuras humanas unidas por guirnaldas de frutas; las de la izquierda son dos varones, uno joven y otro viejo, y las de la derecha dos mujeres, también una joven y otra vieja, que quizás representan el paso del tiempo sobre el ser humano. Aún por remate del todo aparece una gran cruz con el anagrama XPS en el centro.
El tercer cuerpo, a los lados de la calle central con el escudo imperial, se abre en diez ventanales, cinco en cada lado, de arquería semicircular, escoltados por columnillas que se rematan, después de mostrarnos las gárgolas para escupir el agua de la lluvia talladas con representaciones animales y humanas, en sendos florones o antorchas que suman la balaustrada y que añadidas de las de los extremos hacen la cifra de doce, queriendo representar las lenguas de fuego del Pentecostés, símbolos indudables del Espíritu Santo y del saber de la Cristiandad.
Son unas misiones que hacian los Jesuitas en lo que hoy en dia decimos que es Brazil y Paraguay.El ejercito en nombre del rey asignaba a un sacerdote el cual era elegido por el gobernante,ya que le decian nombres y el elegia que sacerdote tendria que ir a hacer esas misiones.El ritual mas importante era la misa que a ella acudian familas de Guaranies.
Los Jesuitas que ivan a las misiones tenian que aprender el idioma y tanbién tenian que enseñar el castellano para poder globalizar toda la colonia y que se pudiesen comunicar.Los Jesuitas les enseñaron a que la guerra no esta bien y la mayoria dejaron las armas hasta una guerra con los Portugueses que hizo enfrentarse a Guaranies y misioneros contra los soldados que querian exclavizar a todos.
La economia Guarani se basaba en la pesca y en la ganaderia hasta que los Jesuitas enseñaron la agricultura por la cual sobrevivieron a base de esos alimentos que recogian,se sembraba bajo la vigilancia de los padres Jesuitas que al principio todo lo que se recogia era para el beneficio individual y al final se creo la imagen del procurador que su labor consistia en dar alimentos a todas las personas posibles para que viviesen.
Estos Jesuitas llegaron a crear hasta 30 poblados de Guaranies donde.Los poblados estaban estructurados en pequeñas cabañas con amacas donde dormian.Tenian una iglesia construida entre los Guaranies y los Jesuitas para poder celebrar la misa en un lugar resguardado.Ademas gracias al profeta Guarani fue mas facil la labor de los Jesuitas.
La pelicula que mas refleja la realidad del momento se llama La mision de Rober de niro.Es una pelicula que resume muy bien todo lo mencionado anteriormente y se ve mejor estructurado todo.En esta pelicula se ve lo mal que lo pasaban los Guaranies y los Jesuitas para poder lograr lo que querian,que es una sociedad mas libre sin tener que ser exclavos de nadie .
Esta pelicula esta basada en los años 1750 y cuenta la historia de los Jesuitas,que era un grupo curas que ivan ayudar a los americanos y a evangelizarlos.Estas misiones se desarollan en las actuales regiones de la selvas Brasileras, Misioneras de Argentina y parte de la región actual del Paraguay.
Al principio se ve a al cardenal Altamirando escribiendo una carta al papa en la cual cuenta las misiones de los Jesuitas y como intentaron luchar contra el ejercito Portuges.Que querian exclavizar a los Guaranies de las tierras que se repartieron de America entre Portugal y España.Tambièn cuenta la historia de Mendoza,que es un soldado que deja las armas y hace penitencia para expiar sus pecados y al final intenta ayudar a los Guaranies para que los portugeses no los exclavizen haciendo una serie de trampas y robando armas a los portugeses,el padre Gabriel que intenta evangelizar a los Guaranies de las cataratas de Iguazú y no ayuda a Mendoza.
Paro, fracaso escolar, subcualificación, malos hábitos, unas pensiones tardías... el escenario para los jóvenes españoles es malo y la tendencia es a empeorar
El paro juvenil:Uno de cada cuatro jóvenes está en situación de desempleo.
De hecho, la tasa llega al 33,6% y ya suma la cuarta parte del paro juvenil de la eurozona
Tanbien estan la generacion "ni-ni" son ciertos abdolescentes que no trabajan ni estudian y viven de los padres.
Estas personas estan identificadas (en un programa de la sexta)que es meter a un numero de personas de esta generacion y enseñarles a trabajar.El 15 % de los jovenes de hoy en dia son de esta generacion.Este programa consiste en meter a un numero de jovenes en una casa durante 2 meses y enseñarles a trabajar y educar en lo mas basico. En la casa se tienen que ganar todo trabajando.Todo este tiempo es para que los jovenes cambien su forma de ser y de actuar con respecto al trabajo y a la educacion que tienen.
La concluion esque los jovenes de hoy en dia no distinguen cuando tienen que ser responsables de cuando tienen que ser alocados. Firmado Squall y Tidus
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